عشائر بني تميم في الأهواز ،عربستان

عشائر بني تميم في الأهواز ،عربستان

--------------------------------------------------------------------------------

ينقصنا الكثير من المعلومات ولكي تتكاتف الجهود حول هذا الموضوع طرحته هنا للمداوله والنقاش والبحث
ويتواجد ال عياده من عشائر النواصر هناك والعدد منهم و من بني سعد ويعرف منهم وزراء كبار ولاكن نرد ان نتشارك في هذا الموضوع بمداخلات مفيده
والدلائل كثيره حول وجود بني تميم هناك وسأذكر البعض منها

ويذكر تواجد بني العم من قبائل تميم في الأهواز
ويكتب محمد بن جرير الطبري حول قبيلة بني العم قائلا : "
ان هذه القبيلة هي من بني تميم وجدهم هو مرة بن مالك بن حنظلة التميمي ، وقد ساعد واتباعه اردشير بابكان الساساني، في حربه مع الاردوان، اخر ملوك الاشكانيين"
وفي عهد الساسانيين ، بالاضافة الى هذه المجموعة كانت تعيش مجاميع كثيرة اخرى، من التنوخيين و اللخميين ، وبنو بكر ، وبنو العم ، وغيرهم في ايران ، والعراق ، وخوزستان ، وبارس ، وكرمان ، والبحرين

وينقل احمد كسروي عن تاريخ ابو جعفر محمد بن جرير الطبري وهو من المؤرخين الاسلامين المشهورين الذي لا يزال تاريخه ( تاريخ الطبري ) يعد من اهم المراجع التاريخية ، قائلا :
" ان عم هو نفسه مرة بن مالك بن حنظلة ابن مالك بن زيدان التميمي ، وان هذه القبيلة هي نفسها قبيلة تميم الشهيرة ، والتي لاتزال حتى يومنا هذا ، تسكن في خوزستان ، وان جهدهم مرة بن مالك ، كان يعيش في عهد اردشير بابكان اول ملك للساسانيين ، وقد ساعده في حربه ضد الاردوان الاشكاني "


"وحول توطين بعض القبائل العربية ، في ايران، من قبل شابور الثاني الساساني ، يكتب الطبري قائلا : "وطن بعض قبائل بنو تغلب ، وعبد القيس ، وبكر بن وائل ، في كرمان ، وتوج ، ( بالقرب من كازرون فارس ) والاهواز" .
--
راجع ( شهرياران كمنام ، احمد كسروي ، ص ، 123، و تاريخ الطبري ، ج ، 4 ، ص، 208 )

وفيما يتعلق بالهجرة العربية الى ايران بعد الاسلام ، يذكر اليعقوبي وهو من مؤرخي القرن الثالث الهجري في كتابه " البلدان" يذكر المدن الايرانية واحدة واحدة ، حول كرمانشاهان ، يقول :
ان اغلب اهلها من البارسيين وحول اذربايجان يقول :
اهلها آذريين ( اتراك ومن اتباع بابك خرمدين) وعندما فتحت على يد المسلمين جاء العرب اليها ، وحول كرج والتي كانت مسكنا " لابو دلف العجلي " واسرته واتباعه، كتب قائلا :
اهلها بارسيون ما عدى اولئك التابعين لاسرة "عيسى بن ادريس العجلي "او العرب المنتسبين اليه ، وحول مدينة قم يقول : الغالبية العظمى من اهلها من مدحج واشعريون وحول اصفهان يقول اغلب اهلها كبار و(دهاقين)وقد وفد عليها قوم من ثقيف وبنو تميم والضبه وخزاعة و بني حنيفة وبني عبد القيس وحول الري يقول العرب فيها قليلون وحول طوس يكتب فيها مجموعة من العرب من قبيلة طي واخرون ولكن اغلب اهلها من البارسين وحول مرو يقول هم مجموعة من العرب من مضر وربيعة وبعض الفروع اليمنية ويضيف اليعقوبي ان الغالبية من عرب خوزستان وسواحل الخليج واللذين وفدوا الى ايران اثناء الفتح العربي الاسلامي تركوا حياة البدواة ، والغالبية العظمى منهم جاءت من المعسكرات واقاموا في المدن .
--
راجع (أيلات وعشائر- مجموعه اكاه ، ص 202-214 ) و ( شهرياران كمنام ، احمد كسروي، ص 138-147 )


و يتحدث اليعقوبي ايضا عن تواجد لبني الازد وبني تميم وجزان في مرو (اليعقوبي ،ص 55)


وهناك بلده عسكر مكرم
مدينة مشهورة بأرض الاهواز بناها مكرم بن معاوية بن الحرث بن تميم وكانت قرية قديمة بعث الحجاج مكرم بن معاوية لقتال خورزاد لما عصى وتحصن بقلعة هناك فنزل مكرم هناك وطال حصاره فلم يزل يزيد بناء حتى صارت مدينة‏.‏



ويكتب حسن بن محمد القمي باستناده الى "تاريخ كمشده " لحمزه الاصفهاني يقول "
استقر العرب في اصفهان وما حولها في عهد " الحجاج " ( القمي :264-240 ) ويتحدث ياقوت الحموي عن اخلاف (اتباع) بني " ازد " و " وبني المهلب" في مدينة جيرفت
كما ان بني تميم وبني طي قد اقاموا في مدينة يزد ايضا وجاء في حدود العالم الحديث عن 20 الف من العرب في صحراء كوزكانان في خراسان ويقال ان لديهم اعداد كثيرة من الابل والاغنام ويوجد في فارس اعداد غفيرة من العشائر العربية وكانوا يقومون برحلة الشتاء والصيف مابين شيراز واصفهان ويزد وفي القرن التاسع عشر الميلادي كانت هناك مجاميع من القبائل البدوية من عرب (ميش مست ) يعيشون بين كاشان ،لار ولواسان .


ومن بين القبائل والعشائر الهامة التي تسكن هذه المنطقة يمكن ان نذكر :
بنوتميم ، بنو اسد ، مذحج ، عبادة ، كنانة، بنوكعب ، بنو طرف، المطور، خزرج، العجرش ، الباوية ، خفاجة ، الضبة، ربيعة، بنو لام ، الوفرحان ، بنو مالك ، السلامات ، المياح، البوغبيش، آل كثير ، آل خميس ، الشرفة، السواري ، السواعد ، العنافجة ، الرويشد ، السادات ، الصابئة ( المندائيون)
والعرب الكمرية ( الكمر كلمة فارسية وتني الحزام او النطاق ) لقد انفصلت عشائر العرب الكمرية و منذ ما يقارب المئة عام ، عن المناطق العربية في سهل خوزستان واستوطنوا في دائرة الحزام الجبلي ( الجبيلات) الحد الفاصل بين عرب خوزستان والفروع الغير عربية ،
ومن هذه القبائل :
القنواتية وهم من قبيلة مدحج الكوفية ( نسبة الى مدينة الكوفة العراقية ) ، الأوس ، ويسكنون في شمس العرب في بهبهان ، فروع البو هيكل او كميل ( كمالى - عبداللهي ) والبوستانيون ، القاطنين في عنبر ولالي ومسجد سليمان والديناوندية واللذين هم من اعقاب دينار بن نجار بن ثعلبة ويرجعون في نسبهم الى قبيلة خسرج بن حارثة ، العكاشة وهم من احفاد عكاشة احد صحابة رسول الله (ص) وهو عكاشة بن محصن بن حرثان ، وقبيلة البتويةويرجع نسبهم الى الازرق وهم من العرب الذين كانوا يسكنون في بين النهرين ،وفي الوقت الحاضر يسكنون في مسجد سليمان ، وكذلك فروع من البو كردي ( الكردوني) ، العقيلي ، الهاشمي ، الانصاري، ( خزرج ) والسادات: الجزائرية ، والمرعشية ، والكوشة والقرشية ، والموسوية ، في شوشتر ودزفول عشيرة السكوند ( الكلابية ) الذين يسكنون مدينتي الشوش ولرستان .ويرجعون الى قبيلة الخزاعل
--
راجع ( سيري در قلمروي بختياري وعشائر بومي خوزستان ، لايارد ، ص ، 33 - 58 ) و( مدخلي برشناخت قباءل عرب خوزستان ، حاج كاظم بور كاظم ، ج ، 3 ، ص 70 ) (وتاريخ ايل بختياري ، اسكندر خان عكاشه ضيغم الدولة ، ص ، 5-14 و699 700) و 0عشائر خوزستان - قبئل سكوند ، جهانكير قائمقامي ، مجله يادكار ، شماره ،7 ، ص، 18-24) و ( جامعه عشائري خوزستان ، دكتر ارشاد ، ص ، 5 ، دانشكاه شهيد جمران ) و( تاريخ جغرافيائي عرب خوزستان ، موسى سيادت ) واخيرا السكان المحليين في الشوش ، وشوشتر، ودزفول ( جندي سابور ) الذي قام سابور بن اردشير في حربه مع الروم الشرقيين سنة 260 م بجلب 70 الف اسير من اسراء مدن ميافارقين وآمد من مقاطعة ديار بكر محل سكن العرب السريان " بكر بن وائل" من المذهب النسطوري الى خوزستان واسكنهم في الشوش وشوشتر وجندي سابور ( دزفول ) واستفادت خوزستان وايران من علمهم وفنهم الشئ الكثير . راجع ( زندكاني من ، احمد كسروي ، ص، 118 ) و( سيري در قلمروي بختياري وعشائر بومب خوزسناان ، هنري لارد ،ص، 118) و ( تاريخ العرب ، فليب خليل حتى ، ص، 91 - 102 ) و( تاريخ ايران ، سر برسي سايكس ، ص، 547- 549 ) و ( فرهنك فارسي دكتلر محمد معين ، ج، 5 ، ص، 754- 755 ) و ( الامم السامية ، مصادر تاريخها وحضارتها ، حامد عبد القادر ، ص، 119 - 120 ) .



وتلخص اكثر من ذالك بـ انه يعود نسب معظم العرب الاهوازيين الي 6 قبائل رئيسية هي:
بني كعب و بني طرف و بني ربيعة و بني تميم و بني لام و آل كثير

وعرب ايران هم قبائل وفخوذ عربية استوطنت محافظة خوزستان منذ قديم الزمان ويعود تاريخ دخولهم منذ دخول المسلمين بلاد فارس وبعضهم قبل ذلك محافظة خوزستان تقع جنوب غرب ايران بين 29 ، 32 ، درجة عرض شمال 47 ، 50 درجة طول شرق مساحتها 67282 كيلومتر مربع ، وسكانها عام 1991 بلغ 3180153 مليون نسمة ، وبظل الثورة الاسلامية في ايران استطاع الكثير منهم الوصول الى مناصب مرموقة وحساسة بالدولة "كانت مستحيلة في السابق" .

ومن القبائل العربية الموجودة حاليا في ايران اذكر لك بعض منها :
بني خالد من قبيلة بني مخزوم القريشية
بني خيكان : من ال قحطان
هاجر من اليمن
خزرج : خزرج بن حارثه بن ثعلبه بن مزيقا القحطاني الخفاجه : جدهم عمرو بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعه بن عامر بن ربيعة بن كعب بن عقيل بن عمرو بن خفاجه
خنافره : ويرجعون الى قبيلة عتيبة الحجازية
الخميس من بني تميم وذكر هنري فيلت بكتابه (( معرفة سكان ايران صفحة 232 )) الخميس سكنزا رام هرمز وشاديكان بتاريخ 1840م
البوعلي : من بني كعب (( ويقول هنري فيلت بكتابه صفحة 225 )) قبل الاسلام كانوا يسكنون شرق يثرب بعد نشوب الحرب مع بني حنيفة هاجروا وسكنوا العراق وسوريا وايران
بني لام :لام بن طليف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رامان بن جندب بن خارجة بن سعد بن طي بن كملان بن قحطان
ال حميد : نسبهم يعود الى بني خالد وجدهم الامير براك بن عريعر ال حميد كان يسكن الاحساء 1669م
الاوس : من ال طي القحطاني وكانوا يسكنون يثرب
بني اسد : اسد بن عائف بن مالك بن فهم من ال قحطان
عشيرة معاوية : معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو من ال قحطان
قبيلة الاجواد المنتفق : المنتفق بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه من العدنانيين
الدريس نسبة الى الشيخ ادريس بن محمد بن ناصر مؤسس امارة البو ناصر من بني كعب
ال ذويب : من بني هلال بن جشم بن مالك بن بكر بن عوف بن النخع من ال قحطان
وايضا
الهلالات ، النواصر ، المطور ، المرعش ، الشريفات ، السواعد والاماره والرشايده والرويشد والشياخيين ومقدم والبغبيش والباوية والبحارنه والزركان والانصاريه والعمور والصليح وبن ساله وبنو زياد وال بومعروف وبني مالك والباجي وال صلبوخ والنوافل والنافجه وبنو حنظلة ..

والكثير غيرهم وكلها قبائل عربية وفخوذ عربية مئة في المئة .